素问注证发微
见黄帝内经素问注证发微条。
见黄帝内经素问注证发微条。
《外科理例》方。白矾末二两，白砒末一两三钱，乳香末、没药末各三钱。先将白砒末放入泥罐内，次用矾末盖之，以炭火煅令烟尽，取出研细末，后加余药，糯米糊和为挺子，状如线香，阴干，每次一锭，放入疮内。治痔漏，
间接灸之一。取厚3毫米左右的生姜片，以细针穿刺数孔，上置艾炷放在穴上施灸，待病人觉痛，将姜片略略提起，稍停放下再灸，直至局部皮肤潮红湿润为止，适用于一般虚寒病症。如果在艾绒中掺入少量麝香，再隔姜灸之，
见下巨虚条。
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。亦作圊血。详圊血、便血条。也指下清鲜纯血。《医学纲目》卷十七：“如下清血色鲜者，肠风也；血浊而色黯者，藏毒也。”参见肠风条。
证名。腰痛如折之意。《素问·脉要精微论》：“肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰。”详腰痛条。
出《新修本草》。为蛇含石之别名，详该条。
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。”
【生卒】：十九世纪初【介绍】：清代医家。字汉峙。会稽(浙江绍兴)人。研究并注解《伤寒论》、《金匮要略》，撰有《伤寒尚论辨似》、《金匮要略注》等书。
正骨八法之一，出《医宗金鉴》卷八十七。接，连接和接续之意。即运用手法或借助器械，使断骨复续，陷者复起，碎者复完，突者复平的方法。