病证名。出《全幼心鉴》。又名寤生、梦生、闷脐生、草迷、婴儿哭迟。均属新生儿窒息。多由难产，或寒气内迫，导致小儿气闭，不能啼哭，甚至气绝而闷死。其症轻者，唇口青紫，呼吸微弱；重者，颜面苍白，手足发冷，呼
见清·王子固《眼科百问》。指目疼于每日某个时辰周期性发作者。古人认为与十二经络受邪干目有关。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
即头骨。详该条。
病证名。见《世医得效方》卷16。主因肝脏积热而起，亦有兼受风邪者。症见眼目“赤肿疼痛，怕日羞明，泪溢难开，忽生翳膜，初患一目，渐及两眼”(《杂病源流犀烛》卷22)。治法：肝热重者，宜清热泻肝，用洗肝散
利湿法之一。治疗下焦湿热的方法。湿热蕴结下焦，症见小腹急胀、小便浑赤、溺时涩痛、淋沥不畅、舌苔黄腻，用八正散。
自我推拿方法。即浴面法。《诸病源候论·时气候》：“摩手掌令热，以摩面从上下二七止，去肝气，令面有光。”
病名。指阵发性连咳不已的咳嗽。《医学真传·咳嗽》：“咳嗽，俗名曰呛，连咳不已，谓之顿呛。顿呛者，一气连呛二三十声，少则十数声，呛则头倾胸曲，甚则手足拘挛，痰从口出，涕泣相随，从膺胸而下应予少腹。大人患
灸法之一种，即桑柴火烘法，详该条。
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。