出《素问·藏气法时论》。指葵、韭、薤、藿、葱等五种蔬菜，有充实健康之益，是平衡饮食中的重要辅助食品。
膈证之一。指因七情郁结，痰涎凝聚所致的病证。《重订通俗伤寒论》第九章：“饮食入胃，便吐粘涎，膈塞不通，便结而粪如羊矢者，此气郁挟痰阻塞胃脘也。名曰痰膈。”治用辛润涤痰法。如五汁饮加狗宝，或程氏启膈饮加
【介绍】：明末医生。字自昭。祖籍慈溪(今浙江慈溪)，迁居到江苏嘉定。长于医理，崇祯年间(1628～1643年)任太医院判，著有《医宗指要》，已佚。
证名。又称四支别离。指四肢好象与躯体分离的感觉。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”《素问识》卷八：“四支别离。吴(昆)云：胸中病，则四支无以受气
针刺术语。出《针经指南》。“气”是指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，是指这种感应通过一定的手法，到达了病变部位而言。
是溪的异体字。参见溪谷条。
病名。生于足跟的肿疡。《外科大成》卷二：“土栗，生于足跟之旁，黄肿如琉璃，无脓，由行路崎岖，肭伤筋骨所致。”又名琉璃疽、跟疽、牛茧蚕。因局部长期受压和磨擦，气血阻滞所致。生于足跟部，疮形如枣栗，色黄而
书名。见霍乱论条。
①同气郁。参该条。②致郁之气。《素问·六元正纪大论》：“故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源。”张景岳注：“故必折去其致郁之气，则郁者舒矣。”
出《神农本草经》。为当归之别名，详该条。