出《小儿药证直诀》。即肺疳。见该条。
根据阴阳互相依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提，所谓“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”(王冰注《素问·四气调神大论》)在人体来说，阴所代
病名。见《灵枢·寿天刚柔》。又名行痹、筋痹。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹。”《证治准绳·杂病》：“风痹者，游行上下，随其虚邪与血气相搏，聚于关节，筋脉弛纵而不收。”《
病名。《儒门事亲》：“因啼哭悲怒郁结，气溢闭塞，以致乳脉不行。”详见乳汁不行条。宋·陈无择《三因极一病证方论》：“产妇有二种乳脉不行，有气血盛而壅闭不行者，有血少气弱涩而不行者，虚当补之，盛当疏之。”
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。病因饮食不节，或劳伤形体，损伤脾胃不能摄血归源；或素有心气不足，复因饮酒劳倦，致令心火乘脾所致。症见崩漏下血夹有水湿，或每日水泻一二次，气短，怠惰嗜卧，疲倦乏力。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
出《素问·至真要大论》。酸、苦二味的药能催吐，也能导泻，其药性属于阴。如胆矾味酸，瓜蒂味苦，能催吐；大黄味苦能泻下。
古病名。痿的别称。因四肢痿弱，变易正常的作用，故名。《素问·阴阳别论》：“三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。”张志聪注：“痿易者，委弃而不能如常之动作也。”详痿条。
病证名。《喉科心法》：“其人平日常有齿痛舌痛，牙缝出血，咽干喉燥，耳鸣，盗汗，梦遗，夜热夜咳之症。偶然受热，或食热物，或犯房欲，即咽喉痛，红肿，或红甚而不肿，夜甚于昼。脉洪数，或细数，由肾中真阴亏损故
【生卒】：十八世纪末至十九世纪【介绍】：清代医家。字云和，号羲桐，江苏丹阳人，勤奋钻研医学数十年，日课生徒，晚则灯下批阅方书，每至油尽。为人治病颇众，然不以医名。晚年采各家之长，结合自身临证经验，于1