标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
产后三冲之一。见《陈素庵妇科补解》。指分娩后由于恶露，瘀血不下，或下而不畅所致。临床以神志错乱，颠狂等为主要特征。《张氏医通》卷十一：“败血上冲有三，或歌舞谈笑，或怒骂坐卧，甚者踰墙上屋，口咬拳打，山
即茯苓桂枝白术甘草汤，见该条。
病名。系指喉癣之由于阴虚者。《景岳全书》卷二十八：“喉癣证，凡阴虚劳损之人多有此病，其证则满喉生疮红痛，久不能愈，此实水亏虚火证也。”《咽喉经验秘传》：“癣证原因损肺余，斑生苔藓若虾皮，时时发热频频嗽
综合性医书。4卷。明·王肯堂撰，蒋仪校订。刊于1641年。全书分述临床各科病证。据蒋氏所撰凡例介绍，王氏此书“指其大要，令一披览而晓然于辨症用药，真昭彻如镜，遂以《医镜》名编”。卷1～3以内科病证为主
《宣明论方》卷六方。大黄、芒硝、厚朴、枳实各半两，甘草一两。为粗末，加生姜三片，水煎服。治伤寒杂病，内外所伤，腹满咽干，烦渴谵妄，心下按之硬痛，小便赤涩，大便结滞；或湿热内甚而为滑滞；热甚喘咳，闷乱惊
《幼幼集成》卷二方。原名集成沆瀣丹。川芎(酒洗)、大黄(酒洗)、黄芩(酒炒)、黄柏(酒炒)各九钱，黑牵牛子(炒，取头末)、滑石、连翘、炒赤芍药各六钱，薄荷叶、枳壳(麸炒)各四钱五分，槟榔(童便洗、晒)
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
见冯氏锦囊秘录条。
病证名，出《证治准绳·幼科》。因小肠有病引起的水肿，为小儿浮肿的一种类型。由于小肠热郁，水湿内停，湿热相搏，注入下焦所致。临床症状为浮肿，小腹急满。治宜清热利湿，用导赤散加减。
胀病之一。《灵枢·胀论》：“三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。”《奇效良方·胀满》：“若其不升降，痞结胸中，三焦相混，大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏，为三焦胀也。又有虚实之分，虚者皮肤壳壳然而坚，