病邪侵入的部位。《素问·调经论》：“无中其经，邪所乃能立虚。”高士宗注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
痧证之一。指患痧兼有入水即吐者。《痧症全书》卷中：“吐痧，汤水入口即吐，研伏龙肝泡水澄饮即定，药亦以此水煎，用金四方。”
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病名。出《外科活人定本》卷二。即手丫发。见该条。
见《浙南本草新编》。为鹧鸪菜之别名，详该条。
见《浙江天目山药用植物志》。为老鼠豆之别名，详该条。
扶助阳气以抑制阴寒邪气的治法，见《医门法律》卷一。该法为温补学派治疗立法的主要依据，认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，“故阳性畏其衰，阴性畏其盛”(《类经附翼·大宝论》)，因此治
《证治准绳·疡医》卷三方。犀角、青皮、黑牵牛子(半生、半炒)、陈皮各一两，连翘五钱。为细末，用皂角二枚去皮弦子，泡搥以布包取汁一碗许，又用新薄荷二斤研取汁，同熬成膏，以前药末为丸，梧桐子大，每服三十丸
见《湖南药物志》。为对叶四块瓦之别名，详该条。
治则。出《素问·至真要大论》。指热症要用寒凉的方药治疗。热证有表、里、虚、实之不同。表热证用辛凉解表，疏散风热；里热证，实者用清法通里攻下，虚者则用甘凉养阴透热或滋阴清热等法。