病名。见《妇人良方大全》。卷二十。又名恶露不止、恶露不尽。一般产后恶露持续二至三周应完全排尽。如超过这段时间，仍然持续淋沥不断则属病态，称之恶露不绝。多因产后气虚下陷，冲任不固；余血未尽或感寒凉，败血瘀阻冲任，新血不安；或因营阴耗损，虚热内生，热扰冲任，迫血妄行所致。气虚者证见恶露色淡，质清稀，量多，兼见面色苍白，懒言，小腹空坠。治宜补气摄血，方用举元煎加减；余血未尽者，恶露量少，淋沥涩滞不爽，色紫暗有块，伴有小腹疼痛，治宜化瘀止血，方用当归益母汤加减(当归、川芎、益母草，炮姜，延胡索，红花)；血热者，恶露量多，色红，质稠粘，有臭味等，面色潮红，治宜养阴清热，止血，方用保阴煎加减(白芍、续断、旱莲草、阿胶、黄芩、生地、乌贼骨、黄柏)。
《女科要旨》卷一方。香附(去毛，水浸一昼夜，炒老黄色)半斤，制菟丝子一斤，当归(童便浸)、茯神各四两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三钱，米汤送下，早、晚各一次。治妇人不育。
又称针柄灸。是针刺与艾灸相结合的一种方法。即在留针过程中，将艾绒搓团捻裹于针柄上点燃，通过针体将热力传入穴位。每次燃烧枣核大艾团1～3团。本法具有温通经脉、行气活血的作用，适用寒盛湿重，经络壅滞之证，
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
亦名孤浆、胞浆、胎浆、胞浆水。羊膜腔内的液体，即养胎之水。足月妊娠时，羊水量约为600～1200毫升。若羊水量超过2000毫升，称为羊水过多症。详该条。
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
《幼科释迷》卷五方。蜈蚣一条，胆南星二钱，全蝎、防风、白附子、远志、芦荟、延胡索、朱砂各一钱，麝香一字，金箔、银箔各三片。为细末，煮糊为丸，梧桐子大，每服一丸，薄荷煎汤送下。治急惊为痫。
舌体稍胖大，色淡而嫩，舌边有齿痕，多属脾虚。舌色深红而肿大满口，是心脾二经有热。舌肿胖，色青紫而暗，多见于中毒。参见舌胀大条。
病名。见《竹林寺女科秘方》。亦名经水乍多乍少。多因肝郁脾虚，久而阴虚生热，冲任失调所致。症见经来血量或多、或少不定，兼见面色萎黄，头目眩晕，饮食不思，五心烦热等。治宜先用清凉散(黄芩、知母、当归、丹皮
①人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。”②风、热
病证名。《活幼心书·决证诗赋》：“孩子伤寒又夹风，目多泪泪脸腮红。太阳冷汗微生喘，口水如涎滴满胸。”治宜香苏饮，加桂枝，疏风散寒。