金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
①经穴名。即然谷穴。《针灸甲乙经》卷十二：“女子不孕，阴暴出，经水漏，然骨主之。”见然谷条。②骨骼部位名。相当于舟状骨部分。《灵枢·脉度》：“脉者，少阴之别，起于然骨之后。”杨上善云：“然骨在内踝下近
见《证治准绳·幼科》，即承浆疮。详该条。
维医著作。作者不详。约成书于公元九世纪。主要内容介绍当时维医常用药物，如牛角、石榴、雪鸡脑、狼骨、山羊胆汁、狗脑、茴香。内容简单朴实，丝毫未涉及理论，反映了早期维医学朴素的面貌。现只有手抄本。
即控涎丹，见该条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“手心主之本，在掌后两筋之间二寸中；标在腋下三寸也。”本在掌后两筋之间二寸中当内关穴；标在腋下三寸，即天池。
指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
元代医官职称。为低级官员，1322年(至治二年)只设2人，并兼管架阁库的收发物品工作。官阶正八品。
见《四川中药志》。即杉木根，详该条。
证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚