先天之火
即肾阳。详该条。
即肾阳。详该条。
病证名。指因持重过度，内伤脏腑气血所致的咳嗽。《不居集》卷十五：“伤力嗽，兼有痰涎。用白术、知母、茯苓、甘草、当归、白芍、川芎、麦冬、贝母、款冬花、花粉。”参见损嗽、咳嗽条。
见《本草纲目》。为莲子心之别名，详该条。
证名。指腋下胁上部疼痛。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当与温药服之。”参胜胁肋痛条。
①经穴名，代号sT6。出《灵枢·经脉》。别名曲牙，机关、鬼床、齿牙。属足阳明胃经。位于面部下颌角前上方一横指，咬肌附着部，用力咬牙时，当咬肌隆起处是穴。(《针灸甲乙经》)。一说在“耳后坠下三分”(《扁
又称眼弦、睑弦、胞弦、目纲、目唇、眼楞。即睑缘。包括目上弦、目下弦。外连眼睑，内连睑结膜。有睫毛附生其上，靠内眦处有泪小管的二个开口。目弦有保护眼球、防御异物入侵的作用。在脏腑的连系上，与脾胃有关。
见《贵州草药》。为金边兔耳之别名，详该条。
肉之小会为溪。上肢的肘关节、腕关节，下肢的膝关节、踝关节，左右共八处，故称八溪。《素问·五脏生成篇》：“此四支(肢)八溪之朝夕也。”
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
病证名。出《素问·厥论》。指血因呕吐而出，有多至盈盆倾碗者。常因恼怒、过劳及伤于酒色所致。亦有因暴怒伤肝，气火上逆者，兼见胸胁疼痛，心烦不宁，少寐多梦。甚者可见惊狂骂詈，不辨亲疏。舌质红，脉多弦数。治
见《云南中草药选》。为红孩儿之别名，详该条。