养生类著作。清·查有钰著。全书2卷。本书系广泛搜集历代医家却病延年的经验，整理归纳，汇编而成。书中载有孙思邈的“治病勿惑”，李东垣的“病详昼夜”，张景岳的“择医有眼”，李士材的“医情不等”，高士宗的“
疮疡外治法之一。见《刘涓子鬼遗方》卷五。借艾灸热力及药物作用以达疏通经络，散结拔毒之效。凡疮疡不论阴证、阳证，初期均可使用之。《外科精义》卷上：“夫疽则宜灸，不宜烙。痈则宜烙不宜灸。”用法有三：①直接
八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。多因内虚复亡津液，血虚筋无所养而致。患疠风而兼见项强、口噤、腰脊反张者。治宜大补气血为主。
古刺法名。又称五脏刺。《灵枢·官针》：“凡刺有五，以应五脏。”以其针刺深浅部位不同，分别适应五脏有关的病变。计有半刺、豹文刺、关刺、合谷刺、输刺等五种。详各该条。
丛书名。张骥辑。刊于1933年。包括《医学三字经》、《春温三字诀》、《痢症三字诀》、《三字经汤方歌括》、《春温三字诀方歌》、《痢症三字诀歌括》，后三种系张骥增辑。
指纹色青，主惊、主痛、主抽搐(见《四诊抉微》)。
【介绍】：唐代医生。撰有《五色旁通五脏图》1卷，已佚。
命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
治疗精气耗散、滑脱不收的方法。也称固涩。是根据《素问·至真要大论》“散者收之”的原则立法的。适用于自汗盗汗、久嗽虚喘、久痢久泻、精关不固、小便失禁、崩中漏下、久带清稀等症。有敛汗固表、敛肺止咳、涩肠止