见《中国树木分类学》。为木槿花之别名，详该条。
六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
【介绍】：见李冠仙条。
①饮食精华的浓浊部分。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”②寒邪。《灵枢·忧恚无言》：“两泻其血脉，浊气乃辟。”③污浊之气。如呼出之气，排出的矢气等。④与清阳相对而言的重浊物质。《素
理筋手法。出《世医得效方》卷十八。用于脚腕部外伤或其它原因所致的筋肉挛缩，关节强直。以大酒杯粗管，长尺余。用时先坐定，竹管放地上，患足踏于其上，向前后搓滚，日久则见效。
劳复证之一。《诸病源候论·温病劳复候》：“谓病新瘥，津液未复，血气尚虚，因劳动早，更生于热，热气还入经络，复成病也。”参见劳复、气虚劳复、阴虚劳复条。
病证名。感寒即发的痫证。小儿内伤脾胃，外感风寒，结于胸膈之间，遇风寒即发。其症突然仆倒，不省人事，发出尖叫声，口涌痰涎。治宜断痫丸(《证治准绳》：皂角、白矾、蝎梢、僵蚕、雄黄、朱砂，白附子、麝香、乌蛇
书名。3卷。元·忽思慧撰。刊于1330年。本书记述元代皇室贵族的饮食谱，但其卷3的部分也收载了食物本草的内容，分为米谷、兽、禽、鱼、果、菜和料物七类，约200种，分别介绍其性味和主治，并附绘图。此书较
见《四川中药志》。为栝楼之别名，详该条。