见《四川中药志》。为刺三加之别名，详该条。
书名。3卷。清·郭志邃撰于1675年。作者鉴于痧胀病症发病多、传变快，治不对症，命在须臾，遂搜求前人有关学术经验，总其大纲，撮其要领。上卷列痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法；中卷、下卷结合实际治例，叙述
证名。指肝脏气机不和，出现上逆或横逆等证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”又卷三：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆
见《医学正传》。为乌蔹莓之别名，详该条。
见《湖南民间药物资料》。为牡蒿之别名，详该条。
病证名。亦称经前口疳。指每值临经或经行时口舌糜烂，每月如期反复发作。多由心胃之火上炎所致。若平素思虑过度，耗及心阴，胞脉属心而络于胞中，经期经血下注、心阴益虚、心火亢盛，上炎口舌，或肾精不足，虚火上炎
推拿手法名。见《诸病源候论·风冷候》。是对活动功能障碍的关节帮助其屈曲的一类手法，多用于上、下肢关节。
《疡医大全》卷七引岐天师方。金银花四两，天花粉五钱，蒲公英、当归、甘草各二钱。水煎服。治痈肿疮毒。
书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。