指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十四方。苦参四两，炒大黄、独活、防风、枳壳(麸炒)、玄参、黄连各二两，黄芩、栀子、菊花各一两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食后水或茶酒送下，日三次。治癣疮由风
证名。指手足四肢怠惰松懈如脱的症象。由于脾失运化精微所致。《素问·示从容论》：“四支解堕，此脾精之不行也。”可见于虚劳等证。
病名。出《外科启玄》卷四。即手发背。见该条。
见《江苏药材志》。为马蔺花之别名，详该条。
【生卒】：1196～1280【介绍】：金元时针灸学家。字汉卿，后改名默，字子声。后人有称为太师者。广平肥乡(今河北肥乡)人。在蔡州(今河南汝南)遇名医李浩，学习铜人针法，学成后回到原籍，从事医疗和教授
即转豆脉。详该条。
①见《南宁市药物志》。即小叶蛇总管。②见《福建中草药》。为白花蛇舌草之别名。各详该条。
证名。指肝受寒邪所致的病证。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝中寒者，两臂不举，舌本燥。喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“肝中寒之状，其人洒洒恶寒
医案著作。2卷。清·黄凯钧撰。系《友渔斋医话》的一部分。内容多为内科杂病，时病重症治验。对病因、病证，服药后病情变化阐述较清楚，立方遣药灵活，辨析疑似之证亦较详明。