【介绍】：南宋医家。晚年隐居，故又称温隐居。祖籍河南，其高祖始寓居四明(今浙江宁波)，得医师王承宣之传。历三世至其父温制斡，以儒医名于时。承家学，亦精于医，自淳熙之年(1174年)悬壶后，即名显京邑，
证名。《诸病源候论》卷四十九：“风热毒气，客于腠理，热毒搏于血气，蒸发于外，其皮上热而赤，如丹之涂，故谓之丹也。”详有关丹病各条。
运气术语。指逢阴年(阴干)，不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“不及而同地化者亦三。……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年，均为火运不及，巳亥年为少阳相火在泉，卯酉
病证名。①指眩晕由风邪入脑，或挟痰水逆上所致者。《太平圣惠方》卷二十二：“夫风头旋者，良由体虚，风邪乘于阳脉，诸阳之经，皆上注于头面，风邪随入于脑，遂成头旋。亦因痰水在于胸膈之上，犯大寒，使阳气不行，
【介绍】：清末医生。履贯未详。曾在江苏金陵、江宁、镇江等地居住。太平天国军攻克江宁时，哈氏应太平天国国医李俊良之邀，为东王杨秀清治疗眼病，效果良好。
病证名。见《丹溪心法·咯血》。指痰唾涎中带有血丝、血点。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“痰涎血者，脾家畜热所致，宜加味逍遥散，清肺汤；而痰唾中带有红丝红点，病尤为甚，其条分缕判，则有由六经之火者，宜山栀
书名。又名《白喉忌表抉微》、《白喉治法抉微》。1卷。清·耐修子撰。刊于1891年。作者参考郑梅涧、张绍修二家治法，结合个人经验撰成此书。书中反对用发表之剂治疗白喉，推崇养阴清肺之法。并介绍了若干验方。
见《全国中草药汇编》。即蟾酥，详该条。
①证名。出《素问·咳论》。指气体从肛门排出，亦称矢气，俗称放屁。失气频频，多因脾虚饮食不化，或肝胃气滞所致。治宜健脾消食，行气和中。伤寒阳明腑实也见矢气，腹满。参见转矢气条。②指丧失真气之意。《灵枢·
眼科金针开内障八法之五。指将混浊之晶状体拨离原位，置于玻璃体前下份。《目经大成》卷二：“神龙既见，雾雨潜兴，闭目片刻，则风雷自息，然后重截云头，轻收虹脚。”参见拨内障手法条。