运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
脉应四时之象。夏季阳气旺盛，万物成长，正常脉象亦呈现洪大，其势急升缓降，如洪水之来盛去衰。《素问·玉机真脏论》：“夏脉如钩……其气来盛去衰，故曰钩。”
书名。3卷。清·吕震名撰于1850年。作者指出，有人“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”(见自序)。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六
书名。中国医学科学院药物研究所等编著。本书对全国常用中药材进行了系统的整理，共4册。第1册根与根茎类，第2册种子果实类，第3册花、叶、皮、藤木、全草类及其他，第4册动物与矿物类，共收500余种药物，每
运气术语。十天干之中，甲丙戊庚壬为阳十。阳干气刚，故名。见《素问·刺法论》。
又称下元不固。指肾气虚而表现为肾不藏精、封藏失司的病证。症见遗精、滑精、早泄或夜尿频多，遗尿，小便失禁等。治以固肾涩精为主。
见医学五则条。
见《中国医学大辞典》。即郁金，详该条。
《内外伤辨惑论》卷下方。炒神曲、炒麦芽、枳实各一两，白术二两。为细末，荷叶煨饭为丸，梧桐子大，每服五十丸，食远白水送下。治饮食过多，心腹满闷不快。
【介绍】：宋代医生，字养中。东嘉(今四川境内)人。撰《续易简方脉论》1卷。