证名。①指昏冒神志不清的病证。《素问·至真要大论》：“郁冒不知人者，寒热之气乱于上也。”《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。”《医学入门》卷四：“郁冒不仁不省。郁乃气不舒，冒乃神不清，俗谓之昏迷也。经曰：诸虚乘寒则为厥。郁冒不仁，言寒气乘虚中人，如物蒙罩其首，恍惚不省人事，比之眩昏更重。太阳少阳病，头痛眩冒，时加结胸痞硬者，人参三白汤加川芎、天麻、吐下虚烦、气冲眩冒身摇者，茯苓桂术甘草汤；少阴症，脉沉迟，面微赤，身微热，下利清谷者，必郁冒汗出，理中、四逆汤、甘草干姜汤选用，血虚者，人参养荣汤加天麻，如下利止头眩，时时自冒者，难治；太阳病下之不愈，因复发汗，表里俱虚，其人必冒汗自出，则表和而愈。又痰饮郁冒厥逆者，三生饮；感湿头重眩晕者，芎术除眩汤。又有头重二证，太阳不能举者，宜发散；易病不能举者，宣补真元。妇人新产血虚挟寒必冒，见产后。”②指血厥。《普济本事方》卷七：“郁冒，亦名血厥。”详该条。参见厥证，郁厥条。
书名。10卷。清·吴仪洛编订。书成于1766年。吴氏推崇喻嘉言《尚论篇》，将此书予以重订和补注。编者认为喻氏“将三百九十七法分隶于大纲之下，极得分经之妙”，因以“分经”为书名。书中将喻氏《医门法律》中
见《易简方》。为罂粟壳之简称，详该条。
病名。出《活幼心书》卷二。为跌扑损伤皮肤，外风侵袭，伤痕随时发肿，疼痛的证候。治宜活血疏风为法。
【介绍】：养生家，宋代道士。棲霞人，号长春子。当时以长于养生之道而闻名于世。据传元太祖成吉思汗曾向其探问长生之术。邱劝太祖少杀人，远女色。此后定居北京，建白云观，卒年八十，葬后殿中，墓今尚存。著有《摄
病名。又称痧气、痧胀。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。详痧气条。
病名。因风寒湿邪侵入皮肤、经络所致。症见痹痛左右相移，随发随止，歇而复起。《灵枢·周痹》：“愿闻众痹。……此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。”众痹以痛处左右相移
病名。出《外科大成》卷二。又名赫痈。指生于脐上三寸建里穴之腹皮痈。证治见腹皮痈条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《针灸聚英》作泪空。即睛明，见该条。
书名。原题宋·王惟一撰。明·王九思等辑。5卷。本书是将三国时吴·吕广、唐·杨玄操、宋·丁德用、虞庶和杨康候等人的注文加以选录汇编而成。全书分经脉诊候、经络大数、奇经八脉、营卫三焦、脏腑配象、脏腑积聚、
古病名。出《金匮要略·五藏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也。而能变化，人有造作敬