①通噤。口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”②闭结不通。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。”③活动受限制。《素问·六元正纪大论》：“关节禁固。”④控制。《丹
证名。见《疡科心得集》卷上。为疮疡陷证之一。多见于有头疽化脓期。因气血双亏，正不胜邪，不能酿脓托毒外出所致。证见：应成脓而脓腐未透，根盘紫滞，疮顶干枯腐烂，脓少而薄，疮色晦暗，肿势平塌，闷胀疼痛或微痛
经穴别名。《素问·骨空论》：“臂骨空在臂阳，去踝四寸，两骨空之间。”王冰注：“在支沟上同身寸之一寸，是谓通间。”所指即三阳络穴。见该条。
证名。又称喜惊。出《素问·至真要大论》等篇。指遇事容易惊吓，或经常自觉惊慌。常伴见心悸不宁症状。多由心气虚或心火旺，肝阳上亢、胆虚及气血亏损所致。当结合因、证分别论治。
指五色与五脏相配。《灵枢·五色》：“以五色命脏，青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”五脏有病，常见其相应的病色。例如，青色可见于肝风，黄色多见于脾湿。临证须结合四诊，全面分析。
《疡科选粹》卷七方。朱砂、丁香各一钱，血竭、磁石、龙骨各五钱。为末，黄蜡三钱熔化和丸，朱砂为衣，香油煎，醋调服。治骨鲠。
指人的各种情感和本能的欲望。古人认为，欲求长生，应予节制。《庄子·天篇》：“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。”但也有另外一种说法。王充《论衡》中有“草木无欲，寿不踰岁；人多情欲，寿至于百”的语句。
五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四。”王冰注：“神藏五者，一肝，二心，三脾，四肺，王肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”
病名。出《卫济宝书》卷上。①其症肿块凹凸不平，边缘不齐，坚硬难移，状如岩石，故名。溃后血水淋漓，臭秽难闻，不易收敛，甚则危及生命。即恶性肿瘤。本病发无定处，多按生长部位或症状而命名，如乳岩(岩通癌)、
出《太平寰宇记》。即苏合香，详该条。