见《坤元是保》。即妊娠脉。详该条。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
病名。出《疡医准绳》卷二。又名赤疔、血箭疔、红线疔、金丝疮、血丝疮、红演疔、血丝疔、红丝疮、红丝血箭疔、红演儿、紫疥斑。因火毒凝聚或破伤感染所致。多起于手足，生于手，有红丝入腋；生于足，有红丝入腹，均
证名。亦作口眼斜。《景岳全书·非风》：“口眼歪斜者，足阳明及肝胆经病。”详见口眼斜条。
五郁之一。指水气郁阻之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也，伐而挫之也，渐杀其势也。”《杂病源流犀烛》卷十八：“水之本在肾，标在肺。实
【介绍】：见杨用安条。
见《上海常用中草药》。为蓖麻子之别名，详该条。
证名。出《素问·玉机真藏论》。即心烦。详该条。
重，谓脏气重迭；强，谓气不和顺。指脾病不能输养四脏，出现四肢不举、九窍不通等脏气功能障碍的病证。《素问·玉机真脏论》：“中央土以灌四傍……太过则令人四肢不举，其不及则令人九窍不通，名曰重强。”