病证名。见《古今医统》。冰轮，即水轮。详膜入水轮条。
病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
耳聋的一种。指因外感热病而丧失听力者。《医学心悟·耳》：“凡伤寒邪热耳聋者，属少阳证。”《伤寒类证》：“伤寒耳聋有二证：其一未持脉时，令其咳而不咳者，此必耳聋无闻也，此为重发汗虚故也，治以黄芪建中汤；
书名。清·虞庠辑，王庭俊增注。3卷。刊于1867年。本书节录《类经》原文，并增以简要注释。因系节录，内容不够完备，虞氏注文亦较简略。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即降香桃花散，见该条。
【介绍】：见吕夔条。
骨名。又名天灵盖。详该条。
指脏腑、经络发生病变时，视病情之虚实予以补母或泻子的针刺补泻法。《难经·六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”其法将井、荥、输、经、合五输穴按五行相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。
出《针灸甲乙经》。即巾针。《证类本草》谓“布针，用缝布大针也。”参见巾针条。