指全身穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰註：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
病名。出《疡医准绳》卷二。即肩风毒。详该条。
两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分
病名。见《诸病源候论》卷三十六。即蛭食。详该条。
指脾脏的各种病证。脾司运化，主四肢肌肉，统摄血液，为气上生化之源，开窍于口。脾病有寒热虚实之分。多由饮食劳倦所伤，脾失健运，水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷所致。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善
书名。又名《注礼堂医学举要》。4卷。清·戴绪安辑于1886年。卷1脉学；卷2五运六气；卷3汤头歌；卷4校补药性。其中以脉学叙述较详，运气主病和用药颇多机械推算。
【介绍】：元代医官。名医应雷弟，吴县(今江苏苏州)人。任平江路(今苏州一带)官医提领。
小儿推拿方法名。见《脏腑图点穴法》。两手捏住患儿手腕，两大指按住屈侧面，两食指缓缓分拨手腕伸侧面的筋脉。有通十二经络的作用。
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。