证名。见《证治准绳·喘》。指肾中水邪上干于肺的气喘。《景岳全书·喘促》：“水病为喘者，以肾邪干肺也，然水不能化而子病及母，使非精气之败，何以至此。”《医学纲目·喘》：“肾喘则呕咳。经云，少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。”治疗宜分虚实，实者泻肺逐水，虚者温肾利水，如泻白散、直指神秘汤、真武汤、加减金匮肾气汤等方均可选用。亦指肾中火衰，水泛为痰之喘。《石室秘录》卷二：“凡人有气喘不得卧，吐痰如涌泉者，舌不燥而喘不甚，一卧则喘，如此非外感之风邪，乃肾中之寒气也。盖肾中无火则水无所养，乃上泛而为痰，将胃中之水尽助其汹涌之势，火亦可止遏矣。法当用六味丸汤加附子、肉桂大剂饮之。”参见水喘、真元耗损喘条。
病名。《医门补要》卷中：“肛门四周红肿作痛……每易成漏，有数处溃开者盘肛痈。”治疗参见肛漏条。
通挟、夹。即傍近或侧边，指某一部位的左右两边。《素问·腹中论》：“侠胃脘内痈。”《素问·刺疟篇》：“又刺项已下侠脊者，必已。”
【介绍】：见李助。
古病名。指发于春季的一种疫病。见《伤寒总病论》卷五。《三因极一病证方论·叙疫论》：“夫疫病者……若春时应暖，而清气折之，则责邪在肝，病曰青筋牵。”其症“发热，腰痛，强急，脚缩不伸，胻中欲折，目中生花，
出《本草纲目》。即天钓。详该条。
①泛指防治疾病的一门学科。出《内经》。又称推拿、乔(矫)摩、按跷。是在人体一定部位上，运用各种按摩手法和进行特定的肢体活动来防治疾病的方法。《灵枢·九针》：“形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩
十问之一。嗜睡(多寐)多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。昏睡而伴有高热，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱神虚。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为正气未复。失眠(不寐)虚证较多，可见于心血不足、心肾不交、
即双生。详该条。
【介绍】：明代医生。履贯不详。曾任内医院医官，与全循义合辑《针灸择日编集》一卷(见闻人耆年《备急灸法》)。
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛