病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲伤欲哭，精神恍惚，不能自主，心悸怔忡，治宜养心血宁心神，方用甘麦大枣汤或百合地黄汤合泻心汤加减；肝气郁结者，多由情志内伤，肝气不舒，木郁克土，脾土不能化生精血，心神失养，症见精神抑郁不乐，情绪不宁，胸闷胁胀，治宜舒肝解郁，方用逍遥散加减，若肝郁化火，魂不守舍，症见狂躁不安，登高而歌、弃衣而走，治宜清肝解郁，泻火守神，方用龙胆泻肝汤加味；若因痰火壅积，上蒙清窍，神明逆乱，症见狂躁不安，头痛失眠，面红目赤，治宜清热涤痰，方用生铁落饮(《医学心悟》)。
病名。出清·叶氏秘传《七十四种疔疮良方并图形要诀》。即红丝疔，见该条。
【介绍】：见尤怡条。
指研究和使用食物防病治病。《养老奉亲书》：“是以善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食。”
辨证过程中，必须把望、闻、问、切四诊所得的材料进行全面的分析综合，才能确切地判断疾病的病机所在、寒热虚实、标本缓急，正确地指导治疗。要防止片面夸大某一诊法的作用，以一诊代替四诊。
病证名。见《叶氏女科证治》。即经行浮肿。详该条。
病名。见《太平圣惠方·治急劳诸方》。指虚劳病内有壅热者。《圣济总录·急劳》：“缘禀受不足，忧思气结，荣卫俱虚，心肺壅热，金火相刑，藏气传克，或感外邪。故烦躁体热，颊赤心忪，头痛盗汗，咳嗽咽干，骨节痠疼
【介绍】：见沈金鳌条。
八纲中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”《医学心悟》：“一病之虚实，全在有汗与无汗，胸腹胀痛与否，胀之减与不减，痛之拒按与喜按，症之
小儿的牙齿，相当于正常幼儿7～8岁前长出来的牙齿。随着年龄的增长，乳齿逐步脱落，更换为久齿。
气功功法。以“闲气”为主的练功方法。见于《云笈七韱》卷61。其方法：取静室处，散发，宽衣，覆被，正身仰卧，展脚及手于席上，勿握固。待全身安排舒适后，即便调气，候气得所(候气和调)，咽之便闭气令闲；又冥