本草著作。不著撰人，或疑即南宋陈言撰。约成书于乾道(1165～1173年)中。此书取《嘉祐本草》常用药物，削冗举要，一反北宋主要本草层层加注的传统本草编书形式，不再区分经文与注文。原书佚，部分佚文存于
即性味。指药物寒、热、温、凉四气和辛、甘、酸、苦、咸五味的基本属性，它们直接影响药物的作用与效能。
养生类著作。明·瞿祐撰。本书在博览广搜历代养生专著的基础上，总结民间养生防病经验而编成。其内容是根据每月的节气、气候变化特点，先从天文历算为角度进行通俗的解释，并指出养生防病的具体方法与四时宜忌。其代
治则。肾为先天之本，肾阳(命门之火)可以生脾土，使脾土健旺，发挥其正常的功能；肾又是五脏六腑藏精之处，关系到一身精气的消长盛衰，故有补脾不如补肾之说。宋·严用和《济生方》：“补脾不如补肾。肾气若壮，丹
经穴名，代号SI15。出《针灸甲乙经》。属足太阳小肠经。位于背部，第七颈椎棘突下旁开2寸处(《针灸甲乙经》，《循经考穴编》)。另说“大杼旁二寸”(《医学入门》)；“肩外俞上五分”(《针灸集成》)。布有
证名。指燥热耗伤津液、气机不利所致的腹痛。《症因脉治·腹痛论》：“燥火腹痛之症，满腹刺痛，攻注胁肋，口渴身热，烦躁不寐，小便黄赤，不吐不泻，此燥火腹痛之症也。”多因令值燥热，燥气伤人，肠胃干涸，不得流
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
痰证之一种。①《医学入门》卷五：“痰病尤多生于脾，……留于胃脘，多呕吐吞酸，嘈杂上冲，头面烘热，名曰火痰。”②即热痰，见《杂病源流犀烛·痰饮源流》，详该条；③即外感燥痰，见《症因脉治·痰症论》。详该条
骨名。又名杼骨。指第一胸椎棘突。《灵枢·骨度》：“膂骨以下至尾骶二十一节，长三尺。”
证名。见《医学入门》卷六。又名肿疡、虚疡。①《外科大成》卷四：“无名肿毒者，以其随处而生，不按穴次，不可以命名也，皆因风邪寒热客于经络所致。但其因风邪内作者，则无头无根；因气血相搏者，则有头有根；因风