出《丹溪心法》。为栝蒌子之别名，详该条。
出《灵枢·官针》。即针法。见该条。
书名。王邈达撰。作者将《伤寒论》113方基本上按《尚论篇》的篇次，对各方的方义、配伍应用、加减法、药物的作用等分别作简要的阐析。作者根据张仲景“因病立方”的原则，病、方兼释。其释病部分本于《伤寒尚论辨
见《丹溪心法附余》卷十一。生地黄、牡丹皮、生甘草各五钱，熟甘草、黄芪各一钱，当归身、熟地黄、苍术、秦艽、肉桂各三分，橘皮、升麻各七分，白芍药各一钱五分。为粗末，水煎，空腹服。治肠澼下血，其血唧出有力而
病证名。见《幼幼集成》。即风痫、惊痫、食痫。各详该条。
书名。又名《妇科胎产经验良方》。4卷。清·汪家谟辑。刊于1746年。卷1～2为胎前；卷3～4为产后。全书选录古代文献中对胎产诸病的论述及治法、医案等，间附以作者的见解。
病证名。见《银海精微》。常由肝肾虚热，复感风邪所致。小儿患此，多属实热眼疳。证见“风轮上浮起一翳，黑而圆，其高低大小不等，状如蟹睛”(清·黄庭镜《目经大成》卷二)，目赤羞明，痛极难睁。治法：虚热挟风者
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名绿风、绿风内障证、绿水灌珠、绿水灌瞳、绿风变花。为五风变内障之一。多由肝胆风火升扰，或阴虚阳亢，气血不和引起。证见发病迅猛，眼珠剧烈胀痛，牵引眼眶头额胀急，疼痛欲裂，恶
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见《南宁市药物志》。为独脚柑之别名，详该条。