见医学问对条。
肝、心、脾、肺、肾五脏与胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑合称十一脏腑。见《侣山堂类辨》：“十一脏腑，应天之六津五音。”
指食物具有的性质和功能，包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
指以十二经脉纳支时刻为基础的针刺补泻方法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气开合相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支来相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯
【介绍】：明代医家。歙县(今安徽歙县)人。名医江瓘之子，随父学医。二十岁后，游于江浙、山东、河北等地，博采验方治案。将父亲遗稿《名医类案》编次增补，用十九年功夫，先后修改五次才告完成。
书名。1册。叶橘泉主编。本书分为二篇。第一篇概说，为中药学总论；第二篇各论，按笔划顺序选录常用中药500余种，分别记述各药的异名、学名、科属、形态、产地、性味、品质、成分、药理、效用、用量、附方、制剂
见伤寒方经解条。
见《福建中草药》。为对叶四块瓦之别名，详该条。
即瞳神。葆光道人《眼科龙木集》：“水轮在四轮之内，为四轮之母。能以克明视万物，故乃呼为瞳仁。”详瞳神条。