生化之源
即化源，详该条。
即化源，详该条。
病名。指痢疾由感受暑邪所致者。《杂病源流犀烛·痢疾源流》：“热痢与暑痢，似同而异。背寒，齿干，面垢，烦悗，燥渴引饮，皆暑症。”《证治要诀·大小腑门》：“若感暑气而成痢疾者，其人自汗发热，面垢呕逆，渴欲
骨名。指第3、4、5腰椎。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腰骨，即脊骨十四椎、十五椎、十六椎间骨也。”
见《草药手册》。为白果叶之别名，详该条。
舌苔干涩而起瓣。为里热实证。可见于热邪炽盛，或内有蓄血，或湿热蕴结化毒。若阳明府实，发热、烦躁而渴，宜通里攻下；若身黄如橘、目黄、尿黄，宜清热解毒利湿；若其人如狂，善忘，不避亲疏，小便自利，大便干结，
见明目至宝条。
又名胎衣、混元母、混元衣、混沌衣、紫河车、水衣、子衣、儿衣。即胎盘和胎膜的总称。药用功能大补精血。见《本草纲目》五十二卷。
【介绍】：明医家。关西(陕西?)人。酷爱奇方，凡所征得，则汇之成帙，随证施用，取效良多。后又得《经验秘方》(1514)、《经验药方》(1510)、合为《良方类编》(1520)。中有三子养亲汤、打老儿丸
病名。指类中风。《症因脉治》卷一：“内伤中风论……以其不因外感，故曰内伤，以其症类中风症，故亦曰中风，古人名类中风，即此症也。”参见类中风条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
见《本草正》。为牡丹皮之简称，详该条。