蒙药书。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。全书共四册。主要介绍矿物药、植物药和动物药的形态。现存木刻本。
指肺络被火热病邪所伤，引起咳血或咯血的病变。有实热、虚热之分。实热属新病，多因外邪郁而化热，热伤肺络，症见咯血量多、发热面赤、舌红苔黄、脉滑数；虚热多属慢性，平素肺肾阴亏，虚火灼肺所致，症见咯血量少，
病证名。指目视不清且眼球转动不灵活。见《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。《伤寒溯源集》注：“睛，目瞳子也。睛不和，精神不能贯注，故视不明也。”《医宗金鉴》：“睛不和者，阳证也。此热结神昏之渐，危恶之候，急
即尿。了解小便性状及排尿情况是问诊内容之一。《素问·痹论》：“胞痹者，……涩于小便。”参尿条。
《医垒元戎》方。人参一两半，菖蒲、远志(去心)、茯神(去心)、茯苓各一两，朱砂一钱，白术、麦门冬(去心)各五钱，牛黄二钱。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十丸，米汤送下。治心虚痰热，心烦惊
书名。8卷。宋·骆龙吉撰。撰年不详。作者鉴于《内经》一书所记疾病，虽有病因、证候，但缺方剂、治法，遂摘取其中62种病症加以注解，并为之拟定处方。其后明代刘浴德、朱练又续补88种病症，体例一仿前书，合编
即保健功。见该条。
《灵枢经》篇名。本篇详述卫气在一日中运行全身的情况，指出白天行子阳二十五周次，夜间行于阴二十五周次，故名。内容强调根据疾病属阴属阳的性质，配合卫气运行的规律来针刺治疗的重要性。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
足太阳膀胱经之简称。详该条。