痰证之一。①指痰水与热相搏的病症。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“热痰者，谓饮水浆，结积所生也。言阴阳否膈，上焦生热，热气与痰水相搏，聚而不散，故令身体虚热，逆害饮食，头面噏噏而热，故云热痰也。”②即火痰。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“若由于外感而生者，……四曰热痰，即火痰也。多烦热燥结，头面烘热，或为眼烂喉闭，癫狂嘈杂，懊憹怔忡，其色亦黄，宜清气化痰丸、清热导痰汤。”③指痰聚于心者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在心曰热痰，其色赤，结如胶而坚，多烦热，心痛，口干唇燥，喜笑，脉必洪，宜半黄丸。”一名心经热痰。参见该条。④指素有痰疾因外感而喘咯咳唾者。《泰定养生主论》：“热痰者，因食辛辣烧炙煎煿，重裀厚褥及天时郁勃而然也。……此皆素抱痰疾者，因风寒气热味而喘咯咳唾，非别有此五种之痰。”参见痰证条。
病证名。多因经期产后，余血未尽，继受寒凉，或情志内伤等，致使宿血停滞，凝结成瘀，内阻冲任胞脉，碍血下行，血滞胞中。症见经前或经行之时，小腹刺痛拒按，经血量少、有块，血块下后痛减。治宜活血祛瘀。方用膈下
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
见南雅堂医书全集条。
【介绍】：唐代著名医学家。其汉名难以查考。约生活于公元八世纪。藏王赤松德赞执政(754～797)时期，应聘入藏。据载，赤松德赞曾给予王室侍医职衔。后因赤松德赞患病，再次应邀入藏，并很快治愈赤松德赞的病
治疗骨伤科疾患的推拿按摩方法。《圣济总录》卷一百四十五：“凡坠堕颠扑，骨节闪脱，不得入臼，遂致蹉跌者，急须以手揣搦，复还枢纽；次用药调养，使骨正筋柔，荣卫气血不失常度，加以封裹膏摩，乃其法也。”
病名。出《外台秘要·伤寒门》。即温疫。指温疫毒气所致的传染性、流行性病症。与一般所称的伤寒不同。详瘟疫条。
病证名。又名宫冷不孕、胞冷无子、子脏冷无子、下部冰冷不孕。病因肾阳不足，寒自内生，胞宫失于温煦；或经期调摄不慎，风寒客于胞中，以致胞宫寒冷，难以摄精而致不孕。多伴有小腹寒冷，形寒肢冷，经行后期等症。因
气功术语。道家称进行气功炼功活动，吐故纳新，为炼内丹。
感冒之一种。指感受风邪所致的轻症。《医学入门·风》卷五：“冒风恶风多属肺。”《时病论》卷二：“冒风者，风邪冒于皮毛，而未传经入里也。汪讱庵曰“轻为冒，重为伤，又重则为中。可见冒风之病，较伤风为轻浅耳。
病证名。指阳气不足，阴寒积滞所致的腹痛。《症因脉治》卷四：“寒积腹痛之症，绵绵而痛，无增减，得热稍止，得寒更甚，身无热，小便清利，痛则下痢，此寒积腹痛之症也。”多因真阳不足，身受寒邪，饮食生冷，胃阳不