气功所称的体表部位，指两眉之间。《素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”后世作为气功意守的部位之一。参见丹田条。
病名。出《疮疡经验全书》卷三。即衡疽①。见该条。
病证名。五般聤耳之一。《疡医大全》：“耳内虚鸣，常出青脓。”即震耳。详该条。
参见痘疹金镜录条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“马牙疳，初生小儿胎内受热，见风即生，但看牙根上有白色如脆骨者即是。”即马牙。详该条。
自我推拿方法名。①即击探天鼓。《河间六书》：“双手闭耳如鼓音，是谓鸣天鼓也。由脉气流行而闭之于耳，气不得泄，冲鼓耳中，故闻之也。”②即叩齿。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：……叩中央
书名。10卷。清·李延昰辑撰于1664年。作者鉴于当时广为流传的高阳生《脉诀》之言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今有关脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷1所述，多属作者研究脉学之心得。认
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
杨梅疮早期特征之一。由交媾不洁，染毒而发。多见于冠状沟、包皮内面、宫颈和大阴唇等处。通常单发，初起为浸润性丘疹，焮肿光亮，逐渐增大。破后溃烂，腥而无脓，周围略隆起，中心凹陷，硬如软骨。一般无痒痛等自觉
运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阴属君火之热气。《素问·至真要大论》：“少阴司天，其化以热。”