标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见纳干法条。
按摩导引之意。机，动也。出《史记·扁鹊仓公列传》。又作案抏、案玩。唐·司马贞《史记索隐》：“扤，也谓按摩而玩弄身体使调也。”案同桉；机通玩，意义均同；即按摩和活动肢体的意思。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
①急性病。《灵枢·九针十二原》：“员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。”②忿怒暴躁之气。《素问·阴阳应象大论》：“暴气象雷。”
经穴名。代号KI12。出《针灸甲乙经》。别名阴维、阴关。属足少阴肾经。冲脉、足少阴之会。位于腹正中线脐下4寸，旁开0．5寸处(《铜人腧穴针灸图经》)。另说在脐下3．5寸，旁开0．5寸(《针灸甲乙经》)
【介绍】：辽代医生，契丹族。字撒不椀。精通医术，善察形色而知病情。983年(统和初)官至节度使。治病方法奇特，据《辽史》记载，他擅长精神治疗法，枢密使耶律斜轸之妻病沉疴，数医不效，敌鲁视之曰：“心有蓄
中风或热病邪入营血内闭时出现的证候。以牙关紧闭，两手握固或昏迷不省、身热肢厥为特征。《证治汇补》：“闭者，邪气闭塞于外，元气犹然在内，但与开关利气，则邪自散。”《冷庐医话》：“闭证口噤目张，两手握固，
骨名。又名脊骨、脊梁骨。解剖学同名骨。由33个椎骨构成。是躯干的中轴，并保护着脊髓。脊柱骨可划分为五部，即颈椎7个，胸椎12个，腰椎5个，骶椎5个合并为一骶骨，尾椎4个合并为一尾骨。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。又名真中风。详见该条。
病名。出《金匮要略·妇人产后病脉证并治》。包括产后痢疾。多因产后饮食伤及脾胃，饮食停积于内；产后气血虚少更兼热邪伤阴，或恶露不下，败血渗入大肠所致。伤于饮食者，症见下利兼腹胀痛，里急窘迫等。治宜导滞攻