古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
骨节之间。《素问·气穴论》：“留于节凑，必将为败。”
病证名。见《竹林寺女科秘方》。即妊娠泄泻。详该条。
①口的别称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达再注“牝”字是：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。
即大金花丸，见该条。
外治法之一。《五十二病方》已载有热熨疗痔的方法。即用药物煨热熨痔的方法。《外台秘要》卷二十六：“必效熨痔法，痔头出，或疼痛不堪忍方：取枳实，煻灰中煨之，及热熨病上，尽七枚痛立定，发即熨之，永除也。”今
气功学丛书。明·闾鹤洲辑。刊于万历十九年(1591年)。此丛书收录各种气功著作三十六种。其中有彭晓、陈显微、陈致虚注解的《周易参同契》，翁葆先等注的《悟真篇》、《阴符经》、《道德经》、《赤文调古经》、
处方的八类方阵，出《景岳全书》。张景岳把各类处方，列成补、和、攻、散、寒、热、固、因等八阵，属于前人成方的，称为古方八阵，属于景岳自制的称为新方八阵。
指不因惊恐等因而自心跳不宁的病症。《张氏医通》卷六：“有真心跳，乃血少，非惊悸也。”详心悸、怔忡条。
见后腋下条。