出《本草原始》。月经的别名，详月经条。
指用药对寒热温凉四种当旺之气，应当有所忌畏。如火热主令之时，应避免使用热性药物。《素问·六元正纪大论》：“司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以凉，用凉无犯；司气以温，用温无犯，间气同其主无犯
【介绍】：明医家。字九有。新安(今安徽徽州地区)人。业儒之外，究心医籍，并访求名医请益，历二十载，求得方剂数以万计。择所得方剂之神效切用者，制成丸散以施人，并撰成《胞与堂丸散谱》4卷(1638年)，以
医论著作。2卷。明·戴思恭撰于1443年。书中论述各类病证的病因、病理、证脉、治法等，均本于其师朱震亨之意，予以推求发挥，对于朱氏的养阴学说及其临床运用有较深入的分析。本书本无传本，嘉靖年间由汪机编录
《灵枢经》篇名。本篇主要阐述九宫的方位和八风的区别及其导致的病变，故名。根据斗星的运行规律，确立了二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个节气的日期，以及中央和四正、
病证名。又名目夕昏。谓至傍晚则目视昏朦。乃“阴血亏损，阳气消耗，以致水火不济矣，所以至日将暮而昏也”(清·王子固《眼科百问》)。属雀目范围，参见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
五不男之一。古时男子阴茎被割以至不能生育者，称之为犍。参见五不男条。
《伤科汇纂》卷七方。草乌、白芷、赤芍药、白芨、秋叶、枇杷叶、韭菜根各一两。为细末，蜜调敷患处。治跌打损伤，瘀血疼痛。
指选用交会穴治病的方法。《标幽赋》：“住痛移痛，取相交相贯之经。”如肝、脾、肾三经的病症，可取三阴经交会的三阴交穴，各种热病，可取用督脉与足三阳经交会的大椎穴等。