藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
①见《广东中药》。为小飞扬草之别名。②见南京药学院《中草药学》。为委陵菜之别名。③见《江西民间草药》。为铁苋之别名。各详该条。
古病名。《诸病源候论》卷三十一：“脑湿，谓头上忽生肉如角，谓之脑湿，言脑湿气蕴蒸冲击所生也。”本病相当于皮角，先用双套结齐根结扎，再以千金散外敷，以净根蒂。
证名。出《灵枢·经脉》。憺，通惮，震动之意。指心剧跳不安之状，属心悸之重症。详怔忡条。
针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
出《外科启玄》卷三。即熏法。见该条。
《张氏医通》卷十五方。石斛、茯苓、橘皮、枳壳、扁豆、藿香、牡丹皮、赤芍药各等分，甘草量减半。为粗末，每服三至四钱，加生姜一片，水煎服。治麻疹后，胃热不清，呕吐不食。
病证名。又名产后风虚冷劳。《诸病源候论》卷四十三：“产则血气劳伤，脏腑虚弱，而风冷客之，风冷搏于血气，血气不能自温于肌肤，使人虚乏疲顿，致羸损不平复，谓之风冷虚劳。若久不瘥，风冷乘虚而入腹，搏于血则否
书名。4卷。清·祁坤撰于1665年。卷1为总论部，历述痈疽等病的诊治要点、各种治法及常用方剂；卷2～3为分治部，按照头面、颈项、背、腰、胸腹等身体部位分列各种外科疾病的证治、验案；卷4为不分部位的大毒
胁肋。《灵枢·本脏》：“广胸反骹者，肝高。”张志聪注：“骹者，胸胁交分之扁骨内膈，前连于胸之鸠尾，旁连于胁，后连于脊之十一椎。”