一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
病名。一种化脓性皮肤病。出《外科正宗》卷四。由湿热二气交感，蕴蒸皮肤而成；或因先患湿疹、痱子，复经搔痒磨擦，破伤感染所致。好发于颜面、手臂、小腿等处。初起红斑或小水疱，旋即变成黄豆大水疱，渐成脓疱。疮
病名。出《疡医准绳》卷二。即红丝疔。见该条。
【介绍】：参见沈应善条。
病名。见《外台秘要》卷四十。即狂犬啮人。详该条。
【介绍】：明代医家。归安(今浙江吴兴)人。曾任太医院院判。与杨文翰共同编纂《奇效良方》一书(此书原为董宿汇集而未及完成的方书)。
即砭石。《素问·汤液醪醴论》：“镵石、针艾治其外也。”
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。胃中郁热而引起的头痛。因小儿脾胃脆嫩，过食肥甘厚腻食物，引起脾胃消化功能失调，积滞化热，热极生火，火性上炎，循足阳明经上行而致。症见鼻干目痛，上至头额，下至齿
见《湖南药物志》。为杜茎山之别名，详该条。
《素问》篇名。调，调治；经，经脉。本篇主要说明外邪侵入人体引起阴阳失调之虚实病理机制，指出针刺补泻手法对调和气血的重要意义，故名。
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。