气，谓生气，在人体则指真气；立，谓确立、独立或健全。《素问·生气通天论》：“内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”《素问·五常政大论》：“根于外者，命曰气立。”王冰注：“根于外者，生源系地，故其所
五臭之一，腐为水臭，入通于肾，故为肾之臭。《素问·金匮真言论》：“北方黑色，入通于肾，……其类水，……其臭腐。”临床上，病人或其排泄物发出腐臭，或者病人对腐臭有异常的感觉，常是肾经受病的征象。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋大臣。字唐夫。四川阆中人。真宗赵恒时大中祥符五年(1012年)检校太傅同平章事。据《宋史》记载，在任广南西路转运使时，因见岭南病者求神不求药，遂将所集验方刻于州驿石柱上
见《中国高等植物图鉴》。为蕨麻之别名，详该条。
【介绍】：见戴天章条。
证名。出《灵枢·经脉》。指腰部疼痛。腰为肾之外候，诸脉多贯于肾而络于腰背。故凡年高、病久，劳倦过度，情志所伤，房室不节而使脏气虚衰；或因感邪、外伤而使腰部经脉不利，气血不畅等，皆可导致腰痛。《济生方·
证名。指脚底肌肤、筋脉着地作痛。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善肌，肉萎，足不收，行善瘈，脚下痛。”多由脾病湿盛所致。本证可见于痿、痹、脚气等病证。
见《江苏省植物药材志》。即桑椹，详该条。
【生卒】：1879～1954【介绍】：近代医家。字云岫。浙江镇海人。早年赴日本大阪学医，回国后曾研究中医中药，对中医古典文献尤多注意。所著之《古代疾病名候疏义》等，从训诂的角度，考证了中医古代的疾病源
证名。见《中藏经·论胃虚实寒热生死逆顺脉证》。详腹痛条。