【生卒】：十二世纪【介绍】：金代医家。洛州(今河南永年、肥乡一带)人。因科举不中，弃而学医。1149～1152年(天德间)大疫，广平(今河北省属)贫苦群众往往全家染病，李氏救治无数。著有《伤寒纂类》、
证名。又名肝气实。指肝经邪气盛实的证候。《灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒。”《圣济总录》卷四十一：“气盛则为血有余，故目赤，两胁下痛引少腹，善怒，甚则气逆头眩，耳愦颊肿，皆肝实之证也。”肝气盛实，
即《神农本草经》。详该条。
病名。指腋窝及手足心、鼠蹊部、阴囊等处汗湿之症。《古今医统》卷七十五：“两腋下并手足心、阴股及囊常如汗湿污衣，名曰腋漏。”用六物汤(干枸杞根、干蔷薇根、生甘草、胡粉、商陆根、滑石)研末，醋调外涂。
见《本草蒙筌》。为黄连之处方名，详该条。
病证名。又名黑夜睛明症，白昼青盲症。《证治准绳·杂病》：“夫人体天地之阴阳，昼明夜晦理之常也，今晦冥之中倏忽见物，是背于阴阳矣。”乃“肾水不足，虚阳僭上故耳，若不滋肾水以益真阴，则水不升而火不降，神光
徐润之《最新三字达生续编》：“产后……败血留内，结成痈疽，只宜生化汤加连翘、双花、甘草、节乳香、没药治之，切不可用寒凉败毒之药，恐溃后腐烂，必难医治。”
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
三部九候诊法诊脉部位之一。手少阴心经神门穴处动脉。位于掌后锐骨端陷中的动脉处。《素问·至真要大论》：“神门绝，死不治。”