天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
【生卒】：十六世纪【介绍】：明末清初医生。字建中。乌程(今浙江吴兴)人。年轻时因考科举不中而钻研家藏医书，尤其注意痘疹科，并有研究。认为痘疹之流行和诊治与天时运气关系密切，如泥守古法成规，常常贻误病情
小儿推拿方法名。即总收法。详该条。
见《东北药用植物志》。为薏苡仁之别名，详该条。
①八法之一，一名和解法。是针对外感病，邪既不在表，又不在里，而在半表里之间，不能使用汗、下等法时，用以和解的治法。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。对
《疡医大全》卷二十四方。雄黄、鳖头(煅黄色)、轻粉各一钱，藜芦二钱，冰片二分。为细末和匀，先用芎归汤第二方熏洗患处，随后搽药。治阴挺。
病证名。指目睛生翳两相对映者。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。①一眼黑睛上生二翳，一中虚，一中实，两翳连环，故名。详阴阳翳条。②两目各留一翳，左右对照，谓之阴阳圈。上述两种皆属宿翳，参见该条。
见《黄帝内经太素》。即三毛。详该条。
见《全国中草药汇编》。为牛尾菜之别名，详该条。
【介绍】：南北朝时期北齐大臣，兼通医术。字叔正，安平(今河北保定)人。
《素问》篇名。长，犹广的意思。本篇指出头痛、寒热等十二种不同病症的针刺手法，进取针穴及针刺反应。说明了针刺治病要根据疾病的肌肉骨节部位、性质，适当掌握进针的深度、次数和治程长短的道理，故名。