六腑病候之一。大肠为传导之官，与脾胃同候。大肠与肺相为表里。其病有寒热虚实之分。多由大肠客寒积热、宿滞瘀积，或气虚津枯所致。临床表现多见大便异常，并可兼见肺脾症状。《灵枢·邪气藏府病形篇》：“大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹜溏，有热者，便肠垢。”《太平圣惠方》卷六：“寒则肠鸣泄利，食不消化，皮肤干燥。”“热则肠结胀满，善气喘咳，身面热，喉中噎。……大肠有宿滞，则发热寒栗如疟之状，秘涩不通。”《本草经疏》：“大肠实四证，便硬闭，肠风下血，属大肠湿热；脏毒，属血热；肠痈，属大肠实火。”“大肠虚四证，虚热便闭不通，属血虚津液不足；虚寒滑泄不禁，属气虚；肠鸣，属气虚，脱肛，属气虚兼有湿热。”治宜通导腑气、化滞消积、补气固涩等法。
眼的八廓名称之一。见《审视瑶函》。系用相应脏腑的功能而命名者。即传道廓。详该条。
小儿推拿方法。出《幼科铁镜》。操作方法有二种：①在儿掌心滴冷水，旋推旋吹冷气，如运八卦相似(见《幼科铁镜》卷一)。②左手大指屈几中指，用冷水滴在劳宫，用右手扇几下，再滴冷水于总经，以冷气吹之，又用中指
见《生草药性备要》。为山大颜之别名，详该条。
七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳
【介绍】：见张鹤腾条。
中药炮制法之一。把植物药烧至外部枯黑，里面焦黄为度，使药物一部分炭化，另一部分还能尝出原有的气味，即存性。烧存性是直接用火烧焦，另有炒存性是用间接的火炒焦，两者操作上有所不同。
见《白喉忌表抉微》。系治疗白喉病的一种药物分类。在“正将”中的下层导药为：郁李仁、知母、生土牛膝兜、泽泻、青宁丸。在“猛将”中为：生大黄、元明粉。在“次将”中为：车前子、灯心、连子肉。参见药将条、白喉
病证名。小儿瘀热在里而发生的黄疸。《圣济总录》第一百七十四：“小儿瘀热在胃，或湿热相搏，熏在肌肉，其证目黄，身或疼痛，肌肉如橘色。或得之伤寒，或得之邪气，或得之风温，皆脾胃气虚，邪热与谷气相搏所为也。
病证名。①见《内外伤辨惑论》。亦称血虚热。指血虚而致的一种虚热。多由吐衄便血或产后崩漏等失血所致，亦可因饮食劳倦等内伤脾胃，逐渐发展而成。症见肌热面红，燥渴，甚则烦躁，睡卧不安，脉洪大而虚，重按无力等
①见《广西药用植物名录》。为石吊兰之别名。②见《四川中药志》。为羊齿天冬之别名。③见《湖南药物志》。为翻白草之别名。各详该条。