喜饶仁钦
【介绍】：
明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰肠：“六味饮食分清糜，……故称其为肠。”
【介绍】：
明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰肠：“六味饮食分清糜，……故称其为肠。”
骨名。又名五指骨。见掌骨条。
简称五恶。指五脏各易为某一淫邪所伤，故各有所恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥。是谓五恶。”详心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥各条。
见南京药学院《中草药学》。为地肤子之别名，详该条。
【介绍】：清末医生。字春渠。渺水(浙江海盐县西南)人，于1874年辑有《人身谱》1卷、《歌方集论》4卷，1891年刻行。
见《全国中草药汇编》。即附地菜，详该条。
见《日用本草》。即芸薹，详该条。
灸法用语。《备急千金要方》：“凡经云横三间寸者，则是三灸两间，一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。”意指三个底径三分的艾炷横行排列，其两端间的距离当为一寸，因称横三间寸。说明施灸时的艾炷底径不能小
出《素问·阴阳应象大论》。阴阳双方互相依存，只有阳气生化正常，阴气才能不断滋长，以此说明自然界万物的生发。
宋代医官职称。1076年(熙宁年间)在太医局设提举1人，总管该局工作。与太医局令的职权相同。参见太医局条。
【介绍】：参见张杲条。