名词。出《素女经》。泛指阴道前庭。
证名。指冷饮内伤，阴寒凝积所致的胃脘痛。《症因脉治》卷一：“二便清利，手足逆冷，口吐涎沫，得寒饮则甚，此积冷症也。”可用豆蔻丸。《类证治裁·胃脘痛》：“积寒致痛，绵绵不绝，无增无减，当辛热通阳，术附汤
医论著作。日人石鹿中川撰于1830年。内分总论、性质、病毒、病因、诊察、治法、药能、方剂、分量制法、养生、解脏等篇。作者主张为医不袭旧说，颇多新论，如论人之“性质”，谓性有多胆、多血、多脾之别，质有强
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代医生。江西人，与滑寿同时。善用灸法治病。据文献记载：一富翁久患腹泄，药不能愈，子厚灸百会数十壮，泄即止。
见《安徽药材》。为蛴螬之别名，详该条。
书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑
《灵枢经》篇名。本文专论五味偏嗜多食引起的病证，并据以论证“五味各有所走”的理论，故名。
病名。见《秘传眼科龙木论》。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“漏睛脓出睑眥间，或流浓汁或清涎，目无翳障不疼痛，风热攻冲心火炎。”即漏睛。详该条。
即拯阴理劳汤。见该条。
指气机失常而表现为郁结不舒的病理状态，为《内经》九种气机逆乱病证之一。《素问·举痛论》：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”由于思虑过度、情志抑郁而致气机郁结不舒，痰湿凝滞。治宜行气解