见莫氏锦囊十二种条。
蛊毒病之一。《诸病源候论·蛊毒病诸候》：“著蛊毒，面色青黄者，是蛇蛊。其脉洪壮，病发之时，腹内热闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体恒痛。又心腹似如虫行，颜色赤，唇口干燥，经年不治，肝鬲烂而死。”参
【介绍】：清代喉科医家。字慎斋，号禹东。歙县(今属安徽)人。为郑宏纲(梅涧)之堂兄弟，其父郑于藩、伯父郑于丰均为福建喉科医生黄明生弟子，亦精喉科。子承湘、孙麟等亦以医名。世称“西园喉科”。
出《天宝本草》。为阴地蕨之别名，详该条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一方。穿山甲(土炒)、金银花、大黄各三钱，陈皮、当归尾各一钱半，天花粉、薄荷、赤芍药、生地黄、白芷、乳香、甘草、防风、贝母各一钱，没药、皂角刺各五分。水煎，空腹服。治
【生卒】：十二世纪末【介绍】：南宋医家。字希范，号紫虚道人。南康(今江西南康)人。精心钻研医术。他以《难经》中论脉浮、沉、迟、数为纲，论述了各种病证，写成歌括《脉诀》1卷。并将杜光庭《玉函经》一书加以
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
骨名。眉棱骨的简称。详该条。
证候名。《疡医准绳》卷二：“缓者一日疮顶皰色微白，二日皰色大白，三日色微紫，四日色真紫，皆缓之候也。”泛指症状平稳的疔疮。