综合性医书。4卷。清·费伯雄撰于1863年。作者原撰《医醇》24卷，后毁于兵火。晚年追录约得十之二三，为《医醇賸义》。汇录作者平生治疗心得，分为中风、中寒、三气(暑、热、湿)秋燥、火症、虚劳、关格、咳嗽、痰饮、疟症、黄瘅、消渴、痹症、肿胀、下利、诸痛等门。每门先为总论，继载自制方，后附成方。总论中剖析病因、病机、治则，多有独到之见。如谓中风“邪害空窍”，指空窍为毛窍与腠理；劳伤门之七伤，当指七情偏胜之伤；治疗下利，强调“外感多有主病，内伤各有主经”；人身诸痛病因有风、寒、火、气之不同，而“其为气滞血瘀则一”。其于治法，主张不拘泥古人成法，亦不趋奇立异，而宜通变化裁，归于平正。自制诸方，皆效验实用。建国后有排印本。
病名。见《外科启玄》卷九。病因与发病部位同针眼，但病情较重。整个胞睑漫肿赤痛，硬结拒按，常伴有寒热头痛等全身症状。《外科正宗》：“眼丹，脾经有风，胃经多热，共结为肿，风多者则浮肿易消，热甚者则坚肿难散
筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎。”
见《湖南药物志》。为罗裙带之别名，详该条。
五行学说的一种相克关系。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见肝气犯胃条。
见《广西中兽医药用植物》。为红紫珠之别名，详该条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
《卫生宝鉴》卷五方。人参、桔梗各一两，秦艽、茯苓、地骨皮、生地黄各二两，知母、柴胡各二两半，黄芪三两半，天门冬、鳖甲(酥炙)各三两。为粗末，每服三钱，水煎，食远服。治虚劳客热，肌肉消瘦，四肢倦怠，五心
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
【介绍】：元代庆元路(今浙江宁波)人。与其父陈瑞孙同著《难经辨疑》，已佚。
病名。指暑热或暑风袭肺所致的咳嗽。《类证治裁·咳嗽》：“暑嗽，暑热蒸嗽，及暑风袭入肺卫，寸脉大，喉痒口渴，俱宜微辛微凉，竹叶、蒌皮、杏仁、石膏、薄荷、香薷。暑兼湿，咳而痰稠，气阻溺涩，宜苦降淡渗，厚朴