即和法。详该条。
【生卒】：?～1700?【介绍】：清代医家。字惠源，号浩然子。江苏华亭(先世本河汾人，后卜居华亭，今上海市松江县)人，曾迁居吴县。博通儒理、天文等学。受明末西方天主教教士传入之西方性理学(主要是生理学
①五度之一。是古人测定正常成人全身骨骼的长短、阔窄、大小的一般数值，作为确定经脉长短的尺度及循经定穴的依据。详见骨度法条。②《灵枢》篇名。本篇介绍以全身各部位骨度分寸折量的方法，故名。叙述正常人的身长
见《贵州草药》。为大肺筋草之别名，详该条。
书名。1卷。清·姚龙光撰。首列“刍言”数条，指斥医界积习，阐发“医者以认症为最要”，治病需“目见、耳闻、口问、手诊四事合参”等见解。其医案以内科杂病为主，间有妇产、儿科治案。分析病因、病证较细致，但医
【介绍】：宋代医家。曾任翰林学士，以医药闻名，尤精于伤寒，阐发仲景之学。撰《难经注》，已佚。
证名。即翕翕发热。《内外伤辨惑论·辨寒热》：“翕翕发热，又为之拂拂发热。”详见该条。
气功内丹专著。宋·张伯端著。全书有诗词百篇，演述金丹的道理。
①无根的脉象之一。脉浮散不聚，轻按有分散零乱之感，中按渐空，重按则无。《脉经》：“散脉大而散，散者气实血虚，有表无里。”主元气离散，见于病情垂危阶段。②足太阴之别络。以散行而上，故称。《素问·刺腰痛篇
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色