见《格致余论》卷一。阳，指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳热易亢，虚火妄动，故阳常有余。
病名。①出《疡医准绳》卷三。无头疽生于肩之后廉(肩峰后侧)，属小肠经。证治见肩疽条。②出《证治准绳·疡医》卷三。筋疽之又名。
运气术语。天干始于甲，地支始于子，子甲相合，三十岁为一纪，六十岁而成一周。《素问·六元正纪大论》：“凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数，不可不察。”
《杂病源流犀烛·身形门》卷三十方。半夏一两(每一枚配虫一个，同捣烂，炒黄)，自然铜二钱(醋淬)，古文钱三钱(醋淬)，乳香、没药各五钱，骨碎补七钱。为细末，每服三分，用导滞散二钱，热酒调下，次日再服如前
病证名。出《诸病源候论》卷四十七。婴儿初生在未满月时，日间安静，夜间时有啼哭不安，持续不停，至天明又转安静。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》：“小儿初生夜啼，其因有二：一曰脾寒，一曰心热……”。如见夜啼
小儿脾胃怯弱，乳食易伤。《证治准绳》乳令儿病：“喜乳，涎喘生惊。怒乳，疝气腹胀。寒乳，奶片不化。热乳，面黄不食。气乳，吐泻腹胀。病乳，能生诸疾，令儿黄瘦骨蒸，盗汗嗞煎夜哭。壅乳，吐逆生痰。魃乳，腹急脏
【介绍】：明医学家。字方叔，自号东皋子。秀水(今浙江嘉兴)人。工岐黄，隐居授徒。留居宁国(今安徽宣城一带)时，将其早年得见朱纯宇、饶道尊等所藏医书之书名、作者、卷数等，依释氏经藏分类法分作二十函，每函
病人的形体与气机不协调的现象。例如某些消渴病患者，形体瘦弱，但胃火亢盛，多食善饥，烦躁易怒，表现气盛形虚；又如某些痰饮病患者，形体肥胖，但动则心悸气喘汗出，表现形盛气虚。这类形气不相称的病证，往往病情
见《安徽中草药》。为莸之别名，详该条。
①古代统称治病的药物为“毒药”。《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外。”《素问·藏气法时论》：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，……。”②现代指药性剧烈，有毒、副作用，能导致中毒的药