①婴儿在胎妊期间受自母体毒火，因而出生后发生疮疹诸病的病因。胎毒的由来，指其父母恣食肥甘，或多郁怒，或纵淫欲，或患恶疾(如梅毒)，其毒火蕴藏于精血之中。明·万全《片玉心书》：“男女交媾，精血凝结，毒亦
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症气恼郁结不伸而起，喉边形起乳头，遇阴天劳神气恼，颈外如绳扣住，饮食不下，呼吸不利，日久年深则蛾下起黄皮或白皮一条，长入喉底。”《喉症全科紫珍集》卷下：“左喉两边，形似
痰证之一。因阴虚火旺所致。《不居集》卷十七：“阴火痰：面有红光者，乃阴火上炎，又当用滋阴药。”方用地黄汤加麦冬、五味子等。参痰证条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家。字吉老。泗州(今安徽盱眙)人。崇宁年间(1102～1106年)泗州杀刑犯，郡守李夷行派遣医生、画工剖腹观察，将所见绘成图，杨介一一加以校正，作《存真图》1卷。对人
【生卒】：八至九世纪【介绍】：唐代医家。撰有《行要备急方》一卷。《外台秘要》记载：元希声为元侍郎(唐宫庭主管医疗等的官员)，曾集有《张文仲疗诸风方九首》。
病证名。小儿新生即见全身水肿，尿量减少，体温低下，吮乳无力，反复呕吐，肢体柔软，终日睡眠，啼声低弱，或生后尚啼，次日起即不啼，此一系列症状，必与母亲脚气同时出现。一般只须改变乳食，如换以牛奶、蛋黄、豆
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
选穴法之一。出《素问·咳论》。指五脏病变当取相应经脉五输穴中的输穴(张志聪解释作五脏背俞)进行治疗。
见苏沈良方条。
病证名。见《竹林寺女科秘方》。即妊娠耳鸣。详该条。