串
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
出《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做串。串药多泻。例如牵牛串治积气成聚，用黑牵牛末为丸，陈皮、生姜煎汤送下。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
又称平旦服。即在早晨未进食前服药。治四肢血脉病和驱虫药，都宜空腹服。《神农本草经》：“病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。”
【生卒】：953～1012【介绍】：北宋医官。并州(今山西太原)人。世代业医。自幼学习医学，976～983年(太平兴国年间)，应试补翰林医学，后转为医官。先后任尚药奉御、翰林医官院副使等职。
痰饮的古称。出《脉经·辨三部九候证第一》。详痰饮条。
病证名。出《太平圣惠方》。惊风的一种证型。急惊风形成的因素很多，有因偶然受外界的各种强烈刺激引起；有因心肝火盛，外感风寒郁闭，不得宣泄所形成；也有由于饮食不节，脾胃停痰，郁而化热，以致痰热相蒸，窍道不
病名。《喉科方论》：“此症发在牙关牙床肉上，形如三、五肉笋，徐徐发来。针刺不痛，此脏腑内伤。”古人认为该病是不治之症。
见《兰室秘藏·眼耳鼻门》。即助阳和血补气汤，见该条。
指胆。胆有决断的功能，对于防御和消除某些精神刺激(如惊恐)的不良影响，维持和控制气血的正常运行，确保脏器相互间的协调关系，有重要作用，故比喻为中正之官。《素问·灵兰秘典论》：“胆者，中正之官，决断出焉
望诊内容之一。形指形体，包括肌肉、骨骼、皮肤等；态是动态，包括体位姿态及活动能力等。从望形态可知病者的体质、发育及营养状况，并有助于了解气血的盛衰、邪正的消长和伤痛的部位等。
见《全国中草药汇编》。为兰香草之别名，详该条。