七怪脉之一。脉象急数，节律不调，止而复作，如雀啄食之状。
病名。《喉科指掌》卷三：“此症因肝胃二经火毒飞腾，所以帝丁(即悬雍垂)长硬，白衣裹满，咽物不下，右关之脉浮大，用六味汤加山栀、连翘、黄芩、黄柏、生石膏、滑石、葛根、木通、草河车；服玉枢丹……。”
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症食无多少，胸中苦塞，疼痛，不得喘息等。治用五噎丸、五噎散、嘉禾散等。参见五噎、噎条。
①音教(jiāo)。同窖。地窖、地穴。《灵枢·淫邪发梦》：“及居深地窌苑中。”②音寥(liáo)。同髎。巨窌、禾窌，皆人身穴名。《针灸大成·穴同名异》：“巨髎，一名巨窌。”又“禾髎，一名禾窌。”
病证名。多因素体阳盛，过嗜辛辣，或感受热邪，或五志化火，热郁于内，损伤冲任，迫血妄行；或忿怒伤肝，肝经火炽，血失所藏等，以致经血妄动。症见突然阴道大量出血，或淋沥日久不止，血色深红，稠粘，面赤口渴，烦
见《金匮要略》。为王瓜根之别名，详该条。
书名。①河北新医大学医教部编。内容包括中医基本知识，常用中草药简介、常见证候、疾病的治疗共三部分。书中对病证的分型比较简括，治疗选方切于实用，并收集了各地的一些医疗经验和单方验方。1971年由人民卫生
气功功法。又称内功。采取坐、卧、站等外表上静的姿势，通过放松、入静、意守、调息等炼意、炼气等方法，以锻炼身体内部机能的一种静中动的功法。明·王阳明《传习录》：“静未尝不动，动未尝不静。”静，指在练功时
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
出明·万全《家传痘疮心法》。即痘疮。详该条。