【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Gàｏ’ěｒｊì【综】 清时满洲人姓。正蓝旗满洲马甲德希图之妻为诰尔纪氏(260)。
读音：fú【源】 ①共工之臣有浮游，见《古文琐语》(60，62)。浮氏始于此。②成汤之裔封莱(故城在今山东黄县东南莱子城)，莱子浮柔奔棠，晏弱迁居于郳(即春秋时小邾，故城在今山东滕县东)，其后有浮氏(
读音：Háｎｇ’ēｋè【综】 清镶红旗蒙古马甲九凌泰之妻为杭阿克氏(260)。
读音：Jｉǎ／Jｅａ，Jｙａ【源】 见《龙龛手鉴》(86)。
读音：Húｎ／Hｗｅｎ，Hｗｕｎ【综】源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
读音：Qǐfú【综】 北魏孝文帝时改乞扶为扶氏，见《魏书·官氏志》(6，17，27，70)。一说即乞伏氏之异译(70)。【人】 乞扶莫干，北魏末代北胡民，破那县，杀太守(27，242)。历史上代北地区
读音：Xí习姓的来源主要有两个。一是以国名为姓。春秋时有诸侯国习国（今陕西丹凤），国灭后，其族人有以原国名命姓者，为习姓。二是以地名为姓，源于姬姓。春秋时有地名少习（今陕西商县东），后称为武关
读音：chú刍氏，见《姓苑》。本姓邹，去邑或为刍。(见《姓考》)楚君负刍之后，负刍失国，后人以为氏，又或李刍积者，以职为氏。(见《姓氏考略》)
读音：Hｕòｌｕóｔuō【综】 清正红旗蒙古护军色楞之妻为霍罗托氏(260)。
读音：Jｉāｎ／Jyan【综】 源出不详。台湾台中有此姓(68，261)。