看诗词>历史百科>姓氏起源>

读音:zhú

【源】 ①系自姜姓。孤竹君,殷汤时所封(亦作觚竹),汉时属辽西郡,故城在今河北卢龙南12里,孤竹君姓墨胎氏,有二子为伯夷和叔齐,有让国之贤,子孙以国为氏(6,9,11,17,60)。②汉时夜郎侯姓竹,见《后汉书·西南夷传》(7,37,60)。其传说是,有女子浣于遯水,有3节大竹,流入足间,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之,及长,有才,自立为夜郎侯,以竹为姓(7)。【望】 东莞、辽西、东平(17,21,60,418)。【布】 台湾(64,68,261)、河北丰宁、四川、湖北等地均有此姓。【人】 竹鲁,汉时东莞人,下邳相(6,21)。竹多同,汉时夜郎国之君(61)。


现行较罕见姓氏。今北京,山东之平度、昌乐,山西之大同、长治,陕西之韩城,云南之河口、陇川等地均有分布。汉族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载,归 “入声”部。其源不一: ①郑樵注云: “姜姓,孤竹君,成汤封之辽西,至伯夷、叔齐有让国之贤,子孙以竹为氏。”“孤竹”古国名,故址在今河北卢龙至辽宁朝阳一带,姓墨胎氏。②《姓氏考略》 据《江汉丛谈》 注云: “汉夜朗侯生于竹中,以竹为姓。”今仡佬族乃古夜朗国之主体民族。仡佬语称“盖脑”。汉意为 “”,以竹为图腾,遂以为姓。《后汉书·南蛮西南夷列传》 载: “夜朗者,初,有女子浣于遯水。有三节大竹流入足间,闻其有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜朗侯,以竹为姓。”

汉代有竹曾,下邳伯 (此从 《郑通志》; 《姓氏词典》 作“竹鲁”); 又有竹晏,枞阳侯; 唐代有竹承枸,开元末为宣州刺吏; 南唐有竹梦松; 明代有竹祥,太仆寺少卿; 清代有竹缘猗,顺治乙未进士。

猜你喜欢

  • 携蒙

    读音:Xiéméng《姓氏词典》 收载,其据 《通志》 注云: “关西复姓。” (按: 查《通志·氏族略》 “携蒙”本作“攜蒙”, “携”、“��”今均简化作“携”

  • 西古

    读音:Xīgǔ现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。汉意为“挂在竹子上面”,因事而为姓。今或改从单姓“陈”。沧源县公安局提供,未详其他。

  • 读音:péng【源】 ①春秋时齐大夫隰朋之后,见《姓考》(17,60,62)。 ②清正黄旗满洲马甲七十之妻为朋氏(260)。此系清满洲人姓。【布】 浙江义乌(277)、安徽淮南(362)、河北隆化(3

  • 納合

    读音:Nàhé【源】 金时女真人姓。纳 合,金女真部落,亦作〔纳喝〕,部人居耶悔水(今辽宁开原东的叶赫河)等地(397,426)。以部为氏(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作纳哈塔氏(24)。亦

  • 晃兀

    读音:Huǎngwù【源】 金时女真人姓,见《三朝北盟会编》(71)。

  • 將其

    读音:Jiāngqí《姓氏词典》 收载,其注据 《路史》云: “源於姜姓。春秋时齐公族。” (按: “将其”,其他姓氏书未见有载,疑乃“将具” 氏之误。盖其、具形近而讹。)

  • 读音:Dōng东姓的来源主要有两个。一是以方位为姓氏,二是出自复姓,如东方氏。东姓早期主要在河南一带活动。东姓历史人物有汉代东园公,隐居于商山,为四皓之一。相传高祖欲废太子,东园公等人力谏,使

  • 斡里

    读音:Wòlǐ金代女真族姓氏。乃女真白姓。《续通志·氏族略》收载。又为奚族姓氏。亦写作“斡哩”。

  • 读音:Cí【源】 见《姓苑》(15,21,63)。【布】 台湾台中、高雄(64)、江西丰城(357)、萍乡(371)、湖南湘潭(373)、贵州赤水(442)、四川乐山等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上

  • 沙勒

    读音:Shālè现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其他。