烛
郑大夫烛之武后,不得氏以其居烛地,故以为氏。(见《万姓统谱》)
郑大夫烛之武后,不得氏以其居烛地,故以为氏。(见《万姓统谱》)
读音:Mòyí《姓氏词典》 收载,其注引 《古今姓氏书辨证》云: “孤竹君之后也,即墨台氏。”此当以名为氏,系出子姓。
读音:shēn dū【综】 即申徒氏,一作信都,见《楚汉春秋》(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引 《楚汉春秋》云: “即 ‘申徒氏’,一作 ‘信都’。”详见“申徒” 条。
读音:wèi【源】 汉时匈奴以其弟位侍为于寘王,其后或有以“位”为氏者,见《汉书·西域传》(60,62)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 位安,明时掖县人,嘉靖二年贡士,任训导(15,21,24
读音:Fèng凤姓的来源说法有两个。一是以官名为姓氏。高辛氏时,凤鸟氏为历正,其后人遂以凤为氏。二为改姓。唐朝时,南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓,称为凤氏。又安徽凤姓,据说原姓
读音:Jīng经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时,光武帝族父,字经孙,其后人便以经孙作为他们的复姓,后来演变简化为经姓。今全国多地均有经氏族人分布。经姓历史
读音:ā lǔ金代女真族姓。正隆三年九月,以宿直将军阿鲁保为夏国生日使。(见《金史·海陵纪》)
读音:Qí【源】 淇水,源出河南林县东南临淇镇。以水名为氏(60,62)。【布】 台湾台中有此姓(68,261)。【人】 淇邦彦,明神宗万历三十九年海门县典史,福建晋江人,见《通州直隶州志》。现行较罕
读音:Húlí【综】 东晋末夏国赫连勃勃之尚书斛黎文,见《南燕录》(21)、《通鉴》(242)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载。其注云: “《西夏录》有尚书斛黎·文。”则当出自
读音:Jiān【综】 据庄鼎彝《两汉不列传人名韵编》载,煎巩,羌人,见《赵充国传》(63)。现行罕见姓氏。今山西之太原有此姓。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 据《汉书》亦收。未详其源
读音:Hèlián赫连姓为少数民族姓氏。十六国时,南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王,自称赫赫连天,以赫连为姓氏。赫连姓发源于我国西北,以盛乐(今山西祁县)、渤海(今渤海湾沿岸)为郡望。赫连姓历史人物